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| teahupoo escribió: | | Pero qué tiene que ver la poesía con la filosofía? |
http://lanaveargos.blogspot.com/2006/10/para-qu-sirve-la-poesa.html
Pero, y he aquí otra pregunta de órdago: ¿qué es lo que enseña la poesía? ¿Cuál es su relación con la filosofía? ¿Se distingue de ella sólo en buscar la belleza de la forma? No, no es así. La poesía tiene una relación con el pensamiento que no necesariamente tienen la escultura o la pintura (ni siquiera la novela) y que nunca tiene la música (dejando de lado el pensamiento matemático, al que no nos referimos ahora).
La filosofía usa la lógica y la argumentación como caminos para llegar a una conclusión. La poesía, por su parte, no desdeña el razonamiento, pero extrae la conclusión no utilizando con las premisas la matemática, sino la intuición. Creo que todos podemos estar de acuerdo en esto. De hecho, mientras que la filosofía busca alcanzar conclusiones, la poesía a menudo se ha dedicado a darle vueltas a las cosas. La filosofía quiere cazar la perdiz, la poesía, marearla.
Esto explica que, mientras que los filósofos han fundado modos de vida, han indicado (o al menos lo han intentado) cuál es la forma correcta de vivir, los poetas nunca han llegado a formular normas de ese estilo: aunque Marcial y Virgilio hablen de un ideal de vida, lo que hacen es expresar poéticamente ideas que ya habían sido enunciadas filosóficamente. ¿Dónde estriba la diferencia? No es sólo que la poesía diga de forma más hermosa las mismas cosas que dice la filosofía: es que la poesía concede tanta importancia a lo que dice como a la forma en que lo dice. Horacio era, a su modo, un formalista ruso. La filosofía trae el conocimiento: la poesía provoca emoción. No estamos tan lejos, ya se ve, de Aristóteles. Habría que recordar también aquello que Ingeborg Bachmann intuyó leyendo a Hölderlin: la poesía empieza allí donde termina la filosofía.
En cierto modo, la filosofía mira hacia delante, busca entender lo que va a ocurrir. La poesía mira hacia atrás: intenta entender lo que ocurrió. “Se canta lo que se pierde”, escribió Antonio Machado. Claro que tampoco falta quien entiende la literatura como “el mejor corcel para escapar de la vida” (la frase es de Flaubert), lo cual supondría perder el anclaje fundamental, la realidad. Decir eso es un “exceso de literatura”, una “perversión” que se ha dado más en la narrativa que en la poesía.
Última modificación realizada el 14/05/2008 17:51:41, modificado 2 veces |
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